闭月羞花,在历史转折点促使时代变迁的山西美

2019-11-04 04:30 来源:未知

谁说历史都是男人创造的?貂蝉一出“连环计”,最终成就三国鼎立之势;独孤皇后被称为“宫中二圣”,帮助杨坚灭周建隋,统一了国家却也为隋亡埋下祸根;武则天挑战男人专制社会,成千古唯一女皇帝;杨贵妃回眸一笑,唐玄宗废政务而乱朝纲,导致“安史之乱”。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

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在数千年的古代历史上,这四位山西女人的出场,都曾使历史转折、时代变迁、乾坤震动,在青史上留下浓墨重彩的几笔,成为流传至今的千古佳话。

闭月,是貂婵的代称。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓,能歌善舞,很受王允的宠爱。当时,董卓专权,挟天子以令诸侯,大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐,茶不饮,饭不进。貂婵很为主人优愁。在一个月明星稀的夜晚,他在后花园烧香跪地,为主人祈祷,月亮啊月亮,你虽清白如洗,可哪知我们老爷心中的烦恼!苍天啊苍天,你虽那样深邃,却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女,愿为国为民,万死不辞。赶巧,王允也来花园散心。顿时,他感情激动,赶忙走上前去将貂婵扶起。王允说:你能为我分忧,我忧在何处,你知道吗?知道,大人。那你时哲我讨国贼,杀董卓吗? 只要大人信得过奴婢,奴婢拐肝脑涂地。王允听罢,两手一合,当即给貂婢一拜。从此、便和貂婵以父女相称。一年多以后,王允先将其女许给董卓,后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋,发生火并,董卓被杀。这就是王允巧使连环计,一女二聘杀国贼。 那么貂婵怎么叫闭月呢? 貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为闭月了。

貂蝉,这个人物虽然古籍上没有记载,但在文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中的 重要人物之一,罗贯中在《三国演义》中对貂蝉做深刻的描写,影响颇大。而关于貂蝉的民 间传说比《三国演义》中还要动人,是家喻户晓,妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。与 杨玉环、王昭君、西施并称中国古代四大美人。据说貂蝉有着绝世的美貌,所以才令吕布这 等英雄豪杰为之神魂颠倒。民间传说中更是神乎其神,传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏 花即开即谢;貂蝉午夜拜月,嫦娥自愧不如,常隐云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风 摆杨柳,静时文雅有余。

一、貂蝉:巧施“连环计”,结束董卓之乱

羞 花

据学者孟繁仁先生考证,貂蝉,姓任,小字红昌,出生于并州郡九原县木耳村,15岁被 选入宫廷,执掌朝臣戴的貂蝉冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云 骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施 “连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉成为吕布之妾。白门楼吕布殒 命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,将貂蝉赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园三兄弟,“引颈 祈斩,”被关羽保护逃出,出家为尼。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。

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贵妃醉酒

而在《三国演义》中,貂蝉以侍婢身份出现,以死者家属退身,罗贯中在叙述吕布白门 楼殒命后,仅以一句“将吕布妻女载回许都”作为了结,关于貂蝉的身世以及下落成为千古 悬案。那貂蝉宄竟是哪里人?出生在什么地方呢?关于出生地,一说临洮,一说米脂,一说忻州。

貂蝉,中国古代四大美人之一,四大美人分别有沉鱼、落雁、闭月、羞花之貌,貂蝉以闭月闻名,传说貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中,是为“闭月”;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,静动相怡。

719~756年,唐代蒲州永乐人。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲选入宫中,着为女道士,号太真。天宝四年入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是因为杨国忠通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

临洮之说,源于《三国志平话》,貂蝉向王允自叙:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮 关相失……”米脂之说,印证于陕北谣谚:“米脂的婆姨绥德的汉”。忻州之说,源于元杂 剧《锦云堂暗定连环计》,其中貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤作貂蝉。 ”忻州民间有云:忻州无好女,定襄无好男,意即忻州出了貂蝉,定襄出了吕布之后,当地 风水都被占尽了。忻州木芝村也曾有过街牌楼、前殿、后殿、貂蝉戏台和貂蝉墓地,还有一 条以王允命名的街道。相比之下,忻州之说更有说服力,但至今尚无定论,所以也不好介定。

历来美女的出名都与政治、文化相关,貂蝉也不例外,貂蝉是汉末三国纷争中极其重要的人物,东汉末年,董卓专权,号令天下,王允派貂蝉巧施“连环计”,促使吕布杀死董卓,天下从此群雄并起,并最终形成三国鼎立百年之势,从这一点来看,貂蝉对中国历史影响很大。

羞花,说的是杨贵妃。唐朝开元年间,唐明皇骄奢淫逸,派出人马,四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里,便喜出望外,当即选场玉环来见驾,杨玉环浓装艳抹,梳洗打扮后进见,明皇一见,果然美貌无比,便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠,深得明皇欢心,不久就升为贵妃。杨贵妃得势后,与其兄杨国忠串通一气,玩弄权术,陷害忠良。安史之乱发生以后,明皇携着贵妃和文武大臣西逃,安禄山率兵追赶,不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上,大臣们质问明皇,国破家亡,国破家记,社稷难存,你要江山还是要贵妃,贵妃不死,我们各奔西东。万般无奈,明皇赐贵妃一死,自缢于梨园的梨花树下。后来,大诗人白居易写了一首《长恨歌》,记叙的就是这段历史。

貂蝉虽广为人知,但这个人在史书上却至今没有确切记载,只出现在文人墨客的文学作品和百姓口口相传的传说故事之中,关于貂蝉的身世,一说临洮,一说米脂,一说忻州,甘肃省临洮之说源于元代,元代的《三国志平话》中,貂蝉向王允自我介绍:“贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……”

元朝的杂剧《锦云堂·连环计》中记载:貂蝉临洮人,姓任,名红昌。因兵乱,流落司徒王允府中。

陕西省米脂之说则起于清朝,康熙二十年版《米脂县志》,记曰:“貂蝉洞在城西艾蒿,亦俗传也。”

山西省忻州的貂蝉之说也始于元朝,元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说,“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉。”

木耳村外曾立过“貂蝉故里”的石碑,村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。

不惜万金躯,何惧险像生,貂蝉的生命中曾闪射出耀眼的火花,但她的最终命运却是十分悲惨的,关于她的命运有这样几种传说:一说是曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐予关羽,貂蝉为不祸及桃园兄弟,引颈祈斩,被关羽保护逃出,结果做了尼姑,曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。

一说貂蝉出家为尼,寿终庵中。

另有一说曹操采纳荀攸之计,为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉。

还有一说是,关羽把貂蝉送回了木耳村,貂蝉一直未嫁,所以村中便建立起了貂蝉墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公的塑像。

二、独孤皇后:帮助隋文帝,实现国家统一

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公元534年,北魏孝武帝欲从权臣高欢手中夺回朝政大权,失败后西逃长安投靠宇文泰,北魏遂分为东魏和西魏两国,原北魏大将独孤信也抛家弃子离开洛阳,追随孝武帝来到长安,独孤信是山西大同人,生长于山西大同,北魏时从军,历经恶战,终成魏国名将,在西魏时成为极具势力的八大朝臣之一,独孤信在历史上非常有名,他的名气不在于他的战功,不在于他的政绩,而在于他的女儿。

独孤信的大女儿嫁给好友宇文泰的长子宇文毓,宇文毓即北周的第二个皇帝周明帝,大女儿成为明敬皇后。

独孤信的第四个女儿嫁给同为西魏八大朝臣之一的李虎之子李昞,李昞的儿子便是李渊,李渊后来灭掉隋朝建立大唐王朝,独孤信的这个女儿虽然没有成为皇后,但被李渊尊为皇太后,她是唐朝的第一个皇太后,史称唐元贞皇后。

独孤信的小女儿叫做独孤伽罗,嫁给了独孤信一手提拨起来,也位列八大朝臣的杨忠的儿子杨坚,杨坚便是创立隋朝的隋文帝,独孤伽罗遂成为隋朝的开国皇后,史称文献皇后。

在三个女儿中,独孤伽罗最有魄力,她柔顺恭孝,谦卑自守,很受隋文帝宠爱,生活俭朴不好华丽,专喜读书,识古达今,文帝治政稍有不妥之处,她就忠心苦劝,做了很多有益之事。在她的帮助下,杨坚最终废周建隋,并统一全国,结束了中华三百余年的分裂局面。

三、武则天:打破男人专制,成为一代女皇

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武则天的故事我们都已经很熟悉了,史书上记载,她“性巧慧,多权术”,在武则天掌理朝政的近半个世纪,社会稳定,经济发展,为后来“开元盛世”打下基础,但是,武则天逼害王后萧妃,杀害亲子,大封武氏诸王,重用酷吏,严刑峻法,冤狱丛生,受到历史的谴斥。

李白把武则天列为唐朝“七圣”之一,这当然不是因为她的诗歌才能,而我们今天说的却正是这一点,作为女人,武则天写出了情意缠绵、柔情若水的诗作,作为山西人,她一直有着浓厚的文水情结。

一代女皇武则天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人,父亲深感她是可造人才,遂教她读书识字,使她通晓世理,史载,则天十三四岁时,已是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也都奠定了一定基础,而且长于书法,字态卓荦不群。《全唐诗》等录有其诗58首,多为庙堂祭奠之作,然而也间有记游抒情诗篇,其《如意娘》诗云:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来常下泪,开箱验取石榴裙。”

作为女皇的武则天,是一个铁腕人物,给人留下女中须眉的印象,然作为女人,她也有情意缠绵、柔情若水的一面,于此诗可见,武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云:“明朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。”

武则天是山西并州文水人,虽然她生于四川利州,长在川蜀之地,但由于其父故里为文水县城北部南徐村,按照古代从父的说法,武则天为文水人,因此《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》都称武则天是“并州文水人”。武则天派大臣崔玄义去做并州都督时,也当面对崔说:“并州,朕之枌榆”,枌榆即是故乡的意思。

并州有武则天众多的亲戚,其祖庙先坟也在此地,所以武则天虽未生长于并州,但对并州却十分有感情。武则天升为皇后的第五年,便和唐高宗一同回故乡,宴请“亲族邻里故旧于并州朝堂”,她称帝后,又曾多次接见当地父老乡亲,甚至改并州为北都,并且仿效汉高祖刘邦惠及故乡的先例,为并州当地百姓世代免除赋税等等。

武则天还下诏将并州管辖区内的80岁以上的老人,全部授予“郡君”,“郡君”在当时是一个相当于进士的荣誉称号,民间有句俗语:八十的老儿赛进士,便是由此得来。

四、杨玉环:三千宠爱在一身,导致“安史之乱”

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说起来,杨玉环本人并没有任何的权力欲,对政治也丝毫不感兴趣,她入宫后,主要的精力都用在歌舞玩乐、极尽奢华的享乐以及为唐玄宗而与梅妃等人争风吃醋之上,总之,杨玉环是这样一个人,她没有政治眼光,只懂得居家享乐;专注个人感情,没有民生国家,这样一个居于宫闱之内的小女人,遇上一个纵情声色的皇帝,其悲剧性的结果可想而知。

杨玉环祖籍弘农,后徙居山西蒲州,即永济独头村,其父杨玄琰,蜀州司户,因而生于四川。杨玉环幼年长于永济,因父早逝,后被在河南做府士曹的叔父杨玄珪收养,又转居于河南。

在中国古代四大美女之中,杨玉环以“羞花”之貌着称,在赞美杨玉环国色天香之容颜的无数诗篇中,最具代表性的当数诗仙李白奉诏而作的《清平调》:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。还有唐朝的另一位大诗人白居易的《长恨歌》:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

杨玉环资质丰艳,擅长歌舞,晓通音律,而且聪明灵活,机敏过人,每见到玄宗皇帝都能以帝意行事,深得玄宗宠爱,玄宗每见玉环都非常高兴,朝朝歌舞,夜夜得欢,“从此君王不早朝”,杨玉环刚入宫时被称为“娘子”,天宝四年,即公元745年被玄宗封为“贵妃”,入住兴庆宫,仪体与皇后相同。

杨贵妃一人受宠,杨府一家封官晋爵,权倾天下,杨贵妃的堂兄杨国忠在短短几年之内顺利地登上宰相之位,杨家出入禁门不问,京师长吏为之侧目,民间传唱:生男勿喜女勿悲,君今看女作门楣,在杨国忠的专权下,整个唐朝开始混乱起来,朝政混乱影响了国家的经济,但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多,国库入不敷出,政治腐败、经济衰败、人心动荡,最终导致了“安史之乱”。

“安史之乱”发生后,唐玄宗仓皇出逃。逃至今陕西兴平马嵬驿时,太子李亨联合将军陈玄礼和宦官李辅国发动兵变,以军士不满为名,杀了杨国忠,逼迫唐玄宗让38岁的杨贵妃自缢,一代芳华,至此陨落,两年后,唐军收复长安、洛阳两京,唐朝才重新安定,但自此大伤元气,再也没能恢复过来。

唐玄宗因杨玉环而不理朝政,陌视民生;杨国忠因杨玉环而青云直上,乱国废纲,但从杨贵妃自身来看,她没有能力左右她自己的命运,唐玄宗娶作为儿媳妇的杨玉环,她不能反抗;入宫得宠,沉迷享乐,作为一个贵妃来说,也非大错;而杨家的鸡犬升天,没有唐玄宗的支持,她也绝不可能做到。

总之,杨玉环是一个毫无政治眼光,只会居家享乐,专注于个人感情,丝毫没有民生国家概念的小女人,这居于宫闱之内,又遇上一个纵情声色的皇帝,其悲剧结果可想而知。

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